Омар Хайям » мне

Легенды

admin — Mon, 28 Sep 2009 10:36:52 +0000

Однажды в городе Балы, на улице работорговцев, во дворце эмира, для пиру за веселой беседой наш мамзель Омар Хайям сказал: "Меня похоронят в таком месте, где всегда в дни весеннего равноденствия холодный ветер будет осыпать цветы плодовых ветвей". чрез двадцать четыре года я побывал в Нишапуре, где был похоронен этот важный человек, и попросил указать мне его могилу. Меня привели на кладбище Хайры,и я увидел могилу у подножия садовой стены, осененную грушевыми и абрикосовыми деревьями и осыпанную лепестками цветов беспричинно, что она была совершенно скрыта перед ними. Я вспомнил слова, сказанные в Балхе, и заплакал. Нигде во всем мире до обитаемых его границ не иногда человека, подобного ему.

(рассказ современника)

Глава империи Великих сельджуков Низам-ул-мульк, образованнейший муж своего века, обладавший большим государственным талантом, предложил Хайяму управлять городом Нишапуром и всей прилегающей областью. Хайям ответил: "Не хочу управлять людьми, распоряжаться и запрещать, а хочу весь особенный разум посвятить науке на пользу людям!"

Его счастьем были пара: Солнце и Меркурий находились в степени восхождения в третьем градусе Близнецов Меркурий был в перигелии, и бог, смотря на них обоих, был в утроении.

(гороскоп Хайяма)

если же современники его очернили веру его и вывели наружу те тайны, которые он скрывал, он убоялся за свою кровь и, легонько схватив поводья своего языка и пера,

Лучшие рубаи -3

admin — Wed, 26 Aug 2009 10:09:05 +0000

Долго ль будешь скорбеть и грустить, друг,

Сокрушаться, сколько жизнь ускользает из рук?

Пей хмельное вино, в наслажденьях усердствуй,

Веселясь, совершай предначертанный коллекция!

* * *

Смертный, думать не следует о завтрашнем дне,

Станем думать о счастье, о светлом вине.

Мне раскаянья аллах никогда не дарует.

Ну а когда дарует – зачем оно мне?

* * *

В Книге судеб ни слова нельзя изменить.

Тех, который вечно страдает, нельзя возражение.

Можешь пить свою желчь накануне скончания жизни:

Жизнь нельзя сократить и запрещается удлинить.

* * *

.Много ль проку от наших молитв и кадил?

В рай чуть тот попадет, кто не в ад угодил.

который кому на роду предначертано будет –

перед начала творенья Господь утвердил!

* * *

Благородство и низкий, отвага и страх –

всегда с рожденья заложено в наших телах.

Мы до смерти не станем ни лучше, ни хуже –

Мы такие, какими нас создал Аллах!

…

В этом мире для каждом шагу – западня.

Я по собственной воле не прожил и дня.

Без меня в небесах принимают решенья,

А после бунтарем называют меня!

* * *

Сбрось обузу корысти, тщеславия гнет,

Злом опутанный, вырвись из этих тенет,

Пей вино и расчесывай локоны милой:

сутки пройдет незаметно – и жизнь промелькнет.

* * *

коль гурия страстно целует в уста,

Лучшие рубаи -4

admin — Mon, 17 Aug 2009 04:02:31 +0000

Поток времен свиреп, всюду угроза.

Я уязвлен и жду все новых ран.

В саду существ я сжавшаяся роза,

Облито душа кровью, как тюльпан.

* * *

Все ароматы жадно я вдыхал.

Пил всетаки лучи. Я женщин всех желал.

Что жизнь? Ручей блестнул на солнце

И где-то в черной трещине – пропал.

* * *

Не ставь ты дураку хмельного угощенья,

чтоб оградить себя через чувста отвращенья:

Напившись, криками он спать тебе не даст,

А утром надоест, прося за то прощенья.

* * *

Из верченья гончарного круга времен

значение извлек тонко тот, кто учен и умен,

Или подгулявший, привычный к вращению мира,

Ничего ровным счетом не смыслящий в нем!

* * *

Хорошо, буде платье твое без прорех.

И о хлебе насущном подумать не грех.

А только остального и даром не надо –

век дороже богатства и почестей всех.

Словно ветер в степи, словно в речке вода,

погода прошл – и назад не придет никогда.

Будем прозябать, о подруга моя, настоящим!

Сожалеть о минувшем – не стоит труда.

* * *

"якобы там в мире ином" - я спросил старика,

Утешаясь вином в уголке погребка.

"Пей! – ответил. – Дорога туда далека.

Из ушедших никто не вернулся пока".

* * *

недостает благороднее растений и милее,

Чем черный кипарис и белая лилея.

Он, сто имея рук не тычет их будущий;

Она всегда молчит, сто языков имея.

Лучшие рубаи -2

admin — Wed, 12 Aug 2009 16:33:38 +0000

* * *

Чтоб мудро жизнь прожить, знать нуждаться немало,

Два важных правила запомни для начала:

Ты лучше голодай, чем что попало питаться,

И лучше будь один, чем вместе с кем попало.

* * *

Растить в душе ветвь унынья – преступленье,

Пока не прочтена вся книга наслажденья

Лови же радости и жадно пей напитки:

Жизнь коротка, увы! Летят её мгновенья.

* * *

Запрет преступление – закон , считающийся с тем,

Кем пьётся, и когда, и кладезь ли, и с кем.

Когда соблюдены все эти оговорки,

хлебать – признак мудрости, а не порок подобный.

* * *

Общаясь с дураком, не оберёшься срама,

Поэтому совет ты выслушай Хайяма:

зелье, мудрецом тебе предложенный, прими,

Из рук же дурака не принимай бальзама.

* * *

Я знаю этот вид напыщенных ослов:

Пусты, словно барабан, а сколько громких слов!

Они рабы имён. Составь себе лишь отчество,

И ползать пред тобой всякий из них готов.

* * *

Нам жизнь навязана; её водоворот

Ошеломляет нас, однако миг один – и вот

Уже пора уйти, не зная цели жизни…

заработок бессмысленный, бессмысленный забота!

* * *

«Вино пить – грех?! Подумай, не спеши!

непосредственно против жизни явно не греши.

В геенна посылать из-за причина и женщин?

Тогда в раю, наверно, ни души.

* * *

Омар хайям

admin — Tue, 16 Jun 2009 04:04:42 +0000

(1048-1123)

Гиясаддун Абуль Фатх ибн Ибрахим Омар Хайям Нишапури родился в 1048

году в Нишапуре, учился в этом городе, затем в крупнейших центрах науки того

времени, в том числе в Балхе и Самарканде.

сообразно оставшимся его научным трудам и сообщениям современников установлены

некоторые детали биографии. Около 1069 г. он, находясь в Самарканде, написал

трактат "О доказательствах задач алгебры и алмукабалы". А прежде этого были

написаны два математических трактата. В 1074 г. возглавил крупнейшую

астрономическую обсерваторию в Исфахане, в 1077 г. завершил работу над

книгой "Комментарии к трудным постулатам книги Евклида", в 1079 г. вместе со

своими сотрудниками ввел в действие дневник.

В середине 90-х годов XI в., после закрытия обсерватории, вызванного

сменой правителей, Хайям совершил паломничество в Мекку. относительный этом сообщает

один из его недружелюбных биографов Ибн Ал-Кифти следующими словами: что он

совершил путешествие "… придержав поводья своего языка и пера, из

страха, а не из благочестия".

Около 1097 г. Хайям работает врачом при наместнике Хорасана. вероятно в

это время он написал свой философский договор на языке фарси – "О

всеобщности бытия".

Последние 10-15 лет жизни Хайям провел в уединении в Нишапуре. Он мало

общался с людьми. относительный этом сообщает историк Бейхаки: "Был скуп в сочинении

книг и преподавании…"

По-видимому, последние годы жизни Хайяма проходили тяжело. Он пишет:

Дуновения вешней поры хороши

admin — Sun, 24 May 2009 18:22:06 +0000

Дуновения вешней поры хороши,

Музыкальных созвучий хоры хороши,

Пенье птиц и ручей у много хороши…

Но лишь с милой постоянно эти дары хороши!

В этом мире любовь – украшенье людей,

Быть лишенным любви – это являться без друзей.

Тот, чье сердце к напитку любви не прильнуло,

Тот осел, хотя не носит ослиных ушей!

***

Лучше локон любимой, лаская, схватить,

Лучше с нею вино искрометное кушать,

До того, как участь тебя схватит за пояс –

Лучше эту судьбу самому ухватить!

***

Нам с гуриями рай сулят на свете книга.

И чаши полные, пурпуровым вином.

Красавиц и вина бежать для свете этом

Разумно ль, если к ним мы все равно придем?

***

Красой затмила ты Китая дочерей,

Жасмина нежного твое личико нежней,

Вчера взглянула ты на шаха Вавилона

И все взяла: ферзя, ладьи, коней.

***

будто полон я любви, как чуден милой лик,

точно много я б сказал и как выше нем язык!

Не странно ль, Господи? От жажды изнываю,

А тогда же предо мной течет живой родник.

***

Сядь, юноша! Не дразни меня красой своей!

Мне пожирать тебя огнем своих очей

Ты запрещаешь… Ах, я словно тот, который слышит:

"Ты кубок опрокинь, но капли не пролей!"

***

жестокий рамазан велел с вином проститься.

Где дни веселые?

Лучшие произведения -1

admin — Sun, 17 May 2009 20:14:47 +0000

Из допущенных в рай и повергнутых в кромешная

Никогда и никто не вернулся ….

Грешен ты или свят, беден иначе богат –

Уходя, не надейся и ты на возврат

* * *

Я спросил у мудрейшего: "Что ты извлёк

Из своих манускриптов?" И он мне изрёк:

"Счастлив тот, который в объятьях красавицы нежной

По ночам от премудростей книжных далёк".

* * *

варварский этот мир нас подвергает смене

Безвыходных скорбей, безжалостных мучений.

Блажен, который побыл в нём недолго и ушёл,

А кто не приходил совсем, ещё блаженней.

* * *

значение мой не силён и не слишком глубок,

дабы замыслов божьих распутать клубок.

Я молюсь и Аллаха понять не пытаюсь –

Сущность бога способен понять только предвечный.

* * *

Мне, Господь, надоела моя нищета,

Надоела надежд и желаний суета.

Дай мне новую жизнь, если ты непобедимый!

Может лучше, чем эта, окажется та.

…

Когда тело моё на кладбище снесут –

Ваши слёзы и речи меня не спасут.

Подождите, покамест я не сделаюсь глиной,

А потом из меня изготовьте сосуд.

* * *

Каждый светлый, взоры ласкающий куст

Рос из праха красавиц, из розовых уст.

Каждый стебель, который мы топчем ногами,

Рос из сердца, вчера ещё полного чувств.

* * *

успех смелым даётся, не любит тихонь,

Лучшие рубаи-2

admin — Wed, 04 Mar 2009 23:48:50 +0000

«напитки пить – грех?! Подумай, не спеши!

Сам визави жизни явно не греши.

В ад препровождать из-за вина и женщин?

тут в раю, наверно, ни души.

* * *

Если мельницу, баню, роскошный палаты

Получает в подарок дурак и подлец,

А достойный идёт в кабалу из-ради хлеба –

Мне плевать на твою справедливость, автор!

* * *

Я в мечеть не за праведным словом пришёл,

Не стремясь приобщиться к основам пришёл,

В прежний раз утащил я молитвенный коврик,

Он истёрся до дыр – я после новым пришёл.

* * *

«Надо жить, – нам твердят, – в постах и труде.

чистый живёте вы – так и воскреснете –де!»

Я с подругой и чашей вина неразлучен, –

воеже так и проснуться на страшном суде.

* * *

«бездна и рай – в небесах», – утверждают ханжи.

Я в себя заглянув, убедился во лжи:

Ад и рай – не круги во дворце мирозданья,

Ад и рай – это две половинки души.

* * *

Не моли о любви, безнадёжно любя,

Не брод перед окном у любимой, скорбя.

Словно нищие дервиши, будь независим –

Может статься, тут и полюбят тебя.

* * *

Не завидуй тому, кто силён и богат.

За рассветом навеки наступает закат.

С этой жизнью короткою, равною вздоху,

Обращайся, как с данной тебе напрокат.

* * *

Порою некто свысока